历史的遗迹---这座了望塔，建于30多年前，早就闲置了。好象是在1969年中苏在东北的乌苏里江的珍宝岛发生武装冲突，两国关系箭拔弩张，一触即发。我记忆中还有铺天盖地的报纸，宣传我军击溃敌坦克的印象。最终，边境争端没有扩大。但是，那以后毛泽东开始了深挖洞、广积粮的动员，我作为初中学生，也经常参加挖掘防空洞的活动。了望塔是当时的产物，现在却成为了一道风景。河那边的哈萨克斯坦，现在是我们的友好邻国，上合组织成员。举目四望,周围是牛羊满坡，静谧和平而安详。


秋季牧场鸟瞰---牛儿、马儿悠闲地在山坡低头吃草。


“牛儿还在山坡吃草------放牛的却不知道哪儿去了？不是他贪玩耍丢了牛，放牛的孩子王二小”。这里的一幅幅场景让我想起上世纪60年代，我们在小学的课文里学过的内容，好象是一个晋西北的小男孩英勇救乡亲，而被日本鬼子残忍杀害的故事。站在大约300米高的山上俯瞰，这如诗如画的景色，展开浪漫遐想，那羊儿简直是“飘落人间的云朵”。同时，也引我沉思，那曾经积贫积弱的祖国，被列强欺凌的痛苦岁月。近20年来，我们的国家迅速壮大而崛起，我大口呼吸那包裹着秋草馨香的空气，站在高高的山冈上，举目东望，似乎看到了我们的长江、黄河，我充满了豪情！


山路蜿蜒---划出一道优美的曲线，我们即将进入图瓦人的村庄。


村庄啊，我的小村庄----这就是著名的白哈巴村。据说图瓦族的居民一共仅有2000多人，散居在若干个村落和居民点。村里原木垒起的小木屋鳞次栉比，朴素得近乎原始，看那木头的断面，年轮一圈一圈，保持它原有的木纹，散发着质朴的香味。周围用栅栏圈着牛和羊，堆得高高的是准备过冬的牧草。一些牛羊在牧场上游荡，白桦树的叶子浓艳的鹅黄，在阳光下闪着金光。


人与自然和谐共处的空间


世外桃源


图瓦人----据考证是蒙古族的一支，性格善良、豪爽、热情。他们至今仍基本保留着部落生活方式，使用阿尔泰语系的突厥语并交织着哈萨克语，住松木搭建的尖顶木屋，吃奶、肉和面食，也爱饮奶茶、奶酒；穿蒙古长袍、长靴，喜扎腰带、戴礼帽，妇女还喜欢扎头巾。旅游也开始介入他们的生活，她们烧烤着食物，向游客兜售着当地的皮毛特产。他们生活的节奏舒缓，生活环境原始、空灵和宽广。


如诗如画


小羊啊乖乖------


白桦林的秋天---当地人把白桦树比拟为漂亮的女子，有着金色的毛发、修长的身材和洁白华丽的肌肤。


家园---白哈巴村所有的民居，都是平房，式样也差不多。用林子里采来的粗粗细细、长短不一的圆木搭建。据导游说，自古以来，图瓦人就特聪明，只需一把锯子和斧子，在圆木头上凿好榫口，然后圆木互相一卡，不需一根铁钉，一座木屋子就建好了。图瓦人还非常注重环保，所有烧饭的柴禾，都是上山采集的枯死的树木。因为，这里是他们祖祖辈辈的家园！


金色地毯


梦里的小屋---面对这样的小屋，它应该还停留在历史深处，是被现代文明遗落的家园。想想我们什么长三角、珠三角，一些村镇，满处是飘舞的塑料袋和发黑发臭的河水；在一些闹腾的城市，人们整天穿梭于弥漫尾气的街道，迷失于灯红酒绿之中，市场，这只无形的手，把一些人整得神经兮兮：生活富足足了，精神却贫瘠了；屋子宽敞了，心胸却狭隘了；饮水“纯净”了，脑袋却混沌了。相比之下，白哈巴，这里的图瓦人过着自给自足的简单纯朴生活，随着季节赶着牛羊转场游牧，到了冬天，在这木屋里，一家老小平静与安祥地享受上天给予的所有恩赐，拥有这样平和与自在，才是真正的人间仙境。


风


画


走出白哈巴---用自己的心去感受这大自然和生活在这里的图瓦人，我竟产生了一种别样的羡慕与依恋。对白哈巴的探访仅仅10分钟，这就是随团旅游的遗憾。但是人生漫长的旅程，谁能不留下些许遗憾呢。随着大批游客的纷至沓来，我偶然发现，那些扔在冷杉和白桦树下凌乱的饮料瓶和方便袋，一种忧虑袭上心头：白哈巴，她的质朴、原始和宁静，会像那雪山上的冰川，随着厄尔尼诺的影响日渐退缩吗？这也许是不属于我考虑的问题！
    白哈巴，我的小村庄，你会是永远的你吗？

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