近来偶尔看“青歌赛”,其中综合知识问答,提到“乞力玛扎罗山”,那可是非洲的最高峰。很早以前,我曾经读过美国作家海明威的《乞力马扎罗的雪》“广袤无垠,嵯峨雄伟,在阳光下闪着白光,白得令人难以置信。”
有资料显示,那遥远的山上的雪,在逐渐融化。以后,凡是涉及温室效应的话题,我总有点惦记,那高山上的冰雪还在慢慢地消融吗?如果哪一天消融完毕,山下的那些河流会干涸吗,那些良田、那些居民......?
这电视节目,也勾起我对云南玉龙雪山冰川的关注。
2005年初春。早起,收拾行李告别丽江。
我伸着懒腰,随手拉开窗帘。突然,窗外的景致让我惊呆了:巍巍雪山,似乎就耸立于你的近前,那13条翻滚的形似玉龙的雪峰,静悄悄地卧着,倦怠的样子,也像刚刚醒来。这时,从南面的天边,悠然飘来一大片橙红色的云冠,阳光穿透这云冠,有把那神圣的所有雪峰,都染成了辉煌的色泽......。
刚缓过神来,我赶紧拿起相机,拍下这终身难遇的奇异场景。后来,我有时在网上搜寻,其他摄影家或旅游者,有没有类似的作品,至今没有结论。
那梦幻般的清晨,那片轻盈而漂亮的彩云,已经镌刻在我心里。
云南,遥远的“彩云之南”。一个充满诱惑而又瑰丽的妮称,也在我心永驻。

昆明除夕夜----飞机伴随巨大的轰鸣,把我从江苏带到了彩云之南。除夕的夜晚,都市中心行人稀少,温暖吉祥。
这里有两个牌坊,分别叫金马坊和碧鸡坊,始建于明朝宣德年间,至今已有近四百年的历史。这看似怪怪的名字,源于历史上的“金碧交辉”之说。就是每隔60年才有那么一天,太阳将落未落,金色的余辉从西边照射碧鸡坊,它的倒影投到东面街上;同时,月亮则刚从东方升起,银色的光芒照射金马坊,将它的倒影投到西边街面上;两个牌坊的影子,渐移渐近,最后互相交接。这就是“金碧交辉”。
愈是难得的东西,愈发引人幻想。
60年太久,那金碧交辉的奇景,看来我是无缘亲眼目睹的。而这种奇特的设计,说明了云南不仅有横亘大江和高耸山丘,云南人在古代就能够把数学、天文学和建筑学有机地结合在一起,他们虽然身居边陲,同样拥有高度的智慧。

又一种彩云----这是除夕夜的礼花,在昆明的客房窗户里拍摄到的。

蓝天、顽石与鲜花----石林一景。

能干的大婶----她在旅游饭店的门口,加工并贩卖那些民族纪念品。
色彩绚丽的少数民族装束,高原强烈的阳光,那被紫外线照射成褐色的皮肤,那粗壮但灵巧的拿针的手以及亲切和蔼的表情,都让我产生着浓厚的兴趣。用现在时尚的说法,是原生态啊!
唯一的美中不足,就是那羊毛衫,并不是手工制作的民族衣物。况且,还弄了个什么类似PLAYBOY(花花公子)牌子。这勤劳朴实的普通劳动妇女,买衣服的时候一定不知道对品牌鉴别,这坚决不能责怪她的。只是我们全体公民对商标、知识产权的保护意识,确实需要普及和强化!

阿诗玛的传说----石林属于喀斯特地貌,阿诗玛的故乡。那酷似人形的石头便是“阿诗玛”石。
岁岁年年,她都在那里翘首以待,等待阿黑哥的到来。这是白族民间流传的青年人追求朴实美好爱情的故事:他们虽然于避开了土司的提亲,但那美丽绝伦的阿诗玛,最终还是被崖神粘住,永远孤独地站在那里栉风沐雨。
这凄美的故事,最终仍旧以悲剧结束。包括上世纪五六十年代出演《五朵金花》和《阿诗玛》影片的美女演员杨丽昆,文革中遭受迫害直至精神失常......也是一出悲剧。
神话中的和现实中的阿诗玛,同样令人唏嘘不已。
回味这传世的经典爱情故事,我们感叹爱情的伟大和不易。历代善良的人们,始终对真善美,对美好纯洁的爱情进行着不懈的追求,甚至需要为此付出一生的代价!面对迅速转型和经济发达的社会,爱情难道就来得容易吗?那些在爱情上的拜金主义,享乐主义和那杯水主义的新解----“速食面主义”无外乎是对神圣爱情的亵渎和曲解。
我们有必要进行一些甄别:
爱情的现实与功利的区别;
富有的爱情与金钱的区别;
爱情的专一与唯一的区别;
爱情的普遍与泛滥的区别;
爱情的世俗与媚俗的区别......。
希望,这些不是说教。

蝶恋花

山海之间----苍山与洱海之间的大理市。大理是一个坝子,西倚苍山,东傍洱海,舒展地坐落在莽莽的云贵高原里,像一个婉然的奇迹,虽然经历过南昭国的盛衰,却一点不觉沧桑。

崇圣寺三塔----大理市的象征。

风花雪月----苍山。地处云岭山脉南端,属横断山脉余脉,因山色苍翠而得名。南北长42公里,东西宽2公里,有19峰18溪,南北横列似屏,延伸5余公里。山峰平均海拔都在3500米以上,最高峰马龙峰为4122米,山顶常年积雪。
站在崇圣寺向上望,苍山顶上呈现出一缕白色的光芒,那干净透明碧澄澄的蓝天,给人以宁静而悠远的感受。这就是大理之“风花雪月”四景之一。大理四景除了这苍山雪,还有上关的风,下关的花,洱海的月。
好一个风花雪月。只有浪漫的大理人,才能想出如此浪漫的名字。似乎有一首周治平演唱的歌曲《那场关于风花雪月的事》,这应该与苍山洱海是不相干的。

盛装老妇人

船在碧波漂,人在画中游。

海之精灵----洱海是一个风光明媚的高原湖泊,苍山的18道溪水注入海中,有“高原明珠”的美称。因湖形似人耳,气势如海而得名。面积240平方公里,最深处20米,海拔高度1972米,为我国七大淡水湖之一。
在一望无际,烟波浩淼,碧水似镜,风平浪静的日子里,我们泛舟洱海,站在甲板上,大口呼吸那纯净的空气,饱览湖光山色。不知何时,一大群可爱的红嘴鸥,紧随在船的周围,人们便抛投面包等各式各样的糕点,那鸟儿就不停地俯冲滑翔、上下翻飞逐食。
人寻找到快乐,鸟儿觅得食物。真的是人与自然的和谐共存,天人合一的诗画一般的意境。我又一次想到孔老夫子的话:知者乐水,仁者乐山。

清纯的民族妹妹

冷面老伯----抽着竹筒烟,冰冷的审视的目光、饱经风霜的容颜、陈旧已经乏色的衣着和那紧抿的唇线......。这场景与那高仓健的冷俊形象,肯定不是一回事。
我的心里不禁咯噔一下:大叔您怎么了,您为什么用这样的眼光看我。
我是一个普通的外来客,我看着他的时候是笑眯眯的,难道是我手里的相机引起他的不快吗?因为,我在许多地方,特别是少数民族地区民风淳朴,人们大多热情好客,对拍照一般表示接受乃至很开心。
除了他不愿意有镜头对准他以外,我不由地想开去:他的人生是否遭遇过很多坎坷,他的家庭是有遇到什么不幸,他的生计是否有什么困窘,还是我们这些旅行者的到来,扰乱了他宁静的日子.......。
我甚至有些后悔,我不该使他不快的。

大理古城----这应该是明代修建的城墙。

丽江之夜----我曾经了解一部电视剧《一米阳光》,那是在丽江大研古镇拍摄的一部言情剧。其实在那剧情里欣赏到的古镇风貌,比我在实地看到的要清晰得多,清静得多。因为,丽江,是名声显赫的世界文化遗产,根本没有旅游淡旺季之分。特别是白天,那蜂拥而至的驴友们,真是太多了。
欣赏“小桥流水人家”的风光,是需要具备那种悠闲心境的。那导游的小喇叭,已经扰乱了那里的宁静。乃至于有了突发奇想的旅游策划:“丽江是最容易发生艳遇的地方”,云云,这是不是会沦为一种另类的浮躁?哦,商业策划可能有点太悬了。我既有所保留,也表示赞叹!
我选择了在这样宁静的夜晚,走进这一切都依托真山真水自然构成的古城里,我干脆远离那些觥筹交错的酒吧茶肆,站在一座古桥栏边,静静地听着潺潺流淌的雪山融水穿城而过,远远地看那荷花状的许愿灯,一盏接着一盏,随波逐流,倒影流连。想象那忽闪的烛光在明灭之间,芸芸众生的期待和愿望,就已经托付于万能的上苍......。
这时的我,丢却了旅途的疲乏,走进一个没有纷扰,没有争斗,没有功利的空间,心平如镜,到了天国,到了香巴拉......。也许,那就是一种和谐境界。

一天到晚游泳的鱼----与大研古城夜灯相映的,是布满全城的小桥流水。发祥于玉龙雪山的河水分三股流进古城,之后又分成无数支流,穿街绕巷,房前屋后,流布全城,各式古石、木桥星罗密布,还有众多水岸垂柳与此相依,真的一幅高原江南风情画。
我站在泛着银光,长满金黄色衰草的石桥上,欣赏着桥下,那些竭尽全力逆流而上、一天到晚游泳的鱼,我心悠然。我不禁感慨,这色彩缤纷、不知疲倦的鱼儿,为什么一定要执拗的向上游艰难地前行?
鱼的呼吸器官是鳃,当鱼逆流而上时,水流速度相对较快,可使鳃丝之间的间隙增大,更多地吸收水中的氧气。所以鱼儿一定要逆流而上,因为这样会增添生命的活力。那可是氧气稀薄的高原啊。
尽管水流舒缓的角落,会很安逸;尽管水流湍急的地方,会蕴涵诸多风险。但是,方向是不能改变的,那是源于生命的指引。
自然界真的神奇,鱼儿似乎在向我们阐述一个哲理:要获得充满活力的生活,一定要付出相当的代价。
我为那小鱼而感动!

上苍呵出的一口气----这就是开篇时提到的那张照片!玉龙雪山由十三峰组成,由北向南呈纵向排列,延绵近50公里,东西宽约13公里。那十三峰,峰峰终年积雪不化,似一排玉柱立地擎天,主峰扇子陡,海拔5596米,是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。也是一座至今没有被人类征服的山峰!
我终于没有登上那大索道抵达的冰川公园,我没有能够零距离的接触那亘古未变的冰川。据说,众多旅游者带上去的热量,尽管很微弱,可能会加速冰川的退缩。尽管绝大多数旅游者的最低希望,仅上去一次足矣。听说,为了保护冰川,当地已经对客源进行了控制。
上苍轻轻呵出的一口气,就把那玉龙雪山造化得如此的绚丽辉煌和壮丽崇高。我们由此更感受到自然的神圣和威严。当今年的春节前,在我国的南方,上苍也轻轻地呵出了一口凉气,我们的几个省就遭到了冻雨的封杀!
当我们在歌颂抢险英雄以后,当我们正常的消耗,认为是正常获得的自然资源的时候,当我们有机会行走天涯的时候,我们要想一想,大自然是需要尊敬的。我们要为一个可持续的生存环境,有一点节制与付出。
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